सुर्खी है अखबारों में

या तो रौनक बाज़ारों में ।
या सत्ता के गलियारों में ।

चेहरे होते जाते पीले
पर सुर्खी है अख़बारों में ।

जड़ा फ़र्श पर संगेमरमर
मगर दरारें दीवारों में ।

धरती पर काँटे,उनको क्या
जिनको उड़ना गुब्बारों में ।

चला 'लोक' से 'तंत्र' हमारा
क़ैद हो गया परिवारों में ।

अपना चेहरा लेकर क्या तुम
जा पाओगे दरबारों में ।

२२ नवम्बर १९९७

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आप

यूँ तो चाँद सितारे आप ।
लेकिन नहीं हमारे आप ।

घर के भीतर भी डर लगता
जब से हैं रखवारे आप ।

हम तो सिकर दुपहरी झेलें
दिखते साँझ सकारे आप ।

कौन सहारा बने आपका
किसके बने सहारे आप ।

पानी गुज़र गया सर से है
बैठे रहे किनारे आप ।

२ फरवरी २००१

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And here is an approximate translation -

You

Like the moon you shine
But you are not mine

It is scary even inside the home
Ever since guard you have become

We bear the torture of high noon
You are cool as the evening moon

Who can be you support?
Have YOU been anyone's support?

Above (our) heads, the water flows
But you sit pretty on the shores

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जाने कब

ज़िंदगी चुटकुला नहीं यारो
कैसे पल में बयान हो जाए ।

आज डरता है वो हवाओं से
जिसकी बेटी जवान हो जाए ।

बच्चे छोटे हैं लड़खड़ाते हैं
कैसे पंछी उड़ान को जाए ।

रिश्ते बहते नहीं जब खूँ में
लाख ऊँचा मकान हो जाए ।

अपनी बातें भी कोई बातें हैं
आपका ही बखान हो जाए ।

अक्ल मज़हब के गिरवी मत रखना
जाने कब तालिबान हो जाए ।

३० अक्टूबर २००२

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And here is an approximate translation -

Life is not a joke my dear friend
How can I describe it in a moment

Even the winds get him scared
Whose daughter is coming of age

The chicks are small and wobbly
How can the bird go for foraging

When relations don't warm the blood
(then) let the house be multi-storied
(what difference does it make, if warmth of relations is not there?)

Nothing about me for the conversation
Let us just have your own glorification!

Don't pawn your minds to religion
Who knows when it may turn 'talibaan'

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सबकी ख़बर

इतनी संकरी डगर है मियाँ |
दो का मुश्किल गुज़र है मियां |

एक हो जायँ  दिल-जान  से
काफ़ी लम्बी डगर है मियाँ

जाम दो तो सलीके से दो
वरना म 'अ क्या, ज़हर है मियाँ |

यूँ तो कहने को हर चीज़ है
पर कहीं कुछ कसर है मियाँ |

चुप भली है भरम के लिए
वरना सबकी ख़बर है मियाँ |

लोग हर हाल में मस्त हैं
इक हमीं पर कहर है मियाँ |

सिर्फ़ वो ही नहीं सुन रहे
शे'र जिनके लिए है मियाँ |

३ अगस्त १९९५

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तन का फैलाव

उनसे अगर लगाव न होता।
इतना अधिक तनाव न होता।

ओंठों पर सच ना लाते तो
सर पर यूँ पथराव न होता।

आपस में अनजाने रहते
घर में अगर अलाव न होता।

उनको पाना कठिन नहीं था
मन में अगर दुराव न होता।

शहरी होना क्या मुश्किल था
गँवई अगर स्वभाव न होता।

मन की दुनिया भी पा जाते
तन का यूँ फैलाव न होता ।

५ अप्रेल २००१

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And here is an approximate translation -

physical (material) expanse

had it not been for attachment
won't need any stress management

had i not used so truthful tones
won't have been pelted with stones

lived like strangers in the same space
had it not been for the cozy fireplace

it wasn't difficult to win their hearts
if it wasn't for hateful inner darks

it is easy to be an urbanite mature
if it wasn't for the rustic nature

easy to have peaceful spiritual trance
had it not been for the physical (material) expanse

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ढलवाँ रोशनदान

घर लेकर अरमानों में
रहते रहे मकानों में |

रोटी पानी था लेकिन
धूप न थी दालानों में |

उनको यादों में रखलो
जो न छपे दीवानों में |

महलों में रातें भी रोशन
दिन भी रात खदानों में |

क्या बतलाएँ कैसे आए
चलकर रेगिस्तानों में |

चिड़िया के तिनके न रुके
ढलवाँ रोशनदानों में |

हमीं शमां में रोशन थे
हमीं जले परवानों में |

३ मार्च १९९५

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उतना जलना दीपक को

हर हालत में साथ चलें |
ले हाथों में हाथ चलें |

ऎसी कोई बात बने
जिसकी सदियों बात चले|

उतना जलना दीपक को
जितनी लम्बी रात चले|

बंद न हो संवाद कभी
चाहे लाख विवाद चले|

कभी नहीं तन्हा थे हम
साथ तुम्हारी याद चले|

१६ अप्रेल २०००

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लड़कियाँ

फूल तितली का उपमान हैं लड़कियाँ ।
एक में दो-दो उपमान हैं लड़कियाँ ।

जिसने देखा वही बिद्ध होकर गिरा
एक उड़ता हुआ बाण हैं लड़कियाँ ।

सास भी है बहू औ' बहू सास है
ख़ुद ही ख़ुद से परेशान हैं लड़कियाँ ।

तीर भी है वही औ' वही बाण है
ख़ुद पे ख़ुद का ही संधान हैं लड़कियाँ ।

बनती बेटी, बहिन और प्रेयसी कभी
नित नया एक अरमान हैं लड़कियाँ ।

देखती हैं शीशा वे हरेक कोण से
ख़ुद में ही एक घमासान हैं लड़कियाँ ।

इनको रखिये बचा कर के हर हाल में
आप हम सब का अरमान हैं लड़कियाँ ।

२२ जून २००१

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इल्जाम

आँधी और तूफ़ान आगये
चिर परिचित मेहमान आगये |

घुटन, अँधेरा, दर्द, उदासी
जीने के सामान आगये |

उनका नाम क्या लिया, हमपर
सब के सब इल्ज़ाम आगये |

उनके घर के हर रस्ते में
छोटे बड़े मकान आगये |

दो गज़ का अरमान किया तो
कुर्की के फरमान आ गए |

उन्हें मनाना आसाँ था पर
मन में गरब गुमान आ गए

८ जून १९९५

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मन-कदलीवन

वो शायद ग़मज़दा बहुत है ।
हँसता रहता सदा बहुत है ।

दर्द सुनाया उन्हें उमर भर
फिर भी बाक़ी रहा बहुत है ।

जो अच्छा हो वो रख लेना
वैसे हमने कहा बहुत है ।

तार-तार है मन कदलीवन
इन गलियों में हवा बहुत है ।

उनसे मिलकर क्यों भ्रम तोडें
जिनके बारे सुना बहुत है ।

हमें पता है अपनी किस्मत
वैसे उनकी दुआ बहुत है ।

२२ जून २००१

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And here is an approximate translation -

Trodden hearts (like a banana field)

Perhaps he is very sorrowful
He is always laughing a lot

Told them my woes all life long
Still to tell there is a lot

Keep only whatever is good
Though I have said a lot

Heart is shredded like a banana field
In these alleys, wind blows a lot

Why to meet and break illusions
About whom we have heard a lot

We know our destiny even though
Their kind blessings are a lot

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तेरे ही सपने

हम जिन जिन से लड़ने निकले|
वे सब के सब अपने निकले|

वो तो मन में ही बैठा था
जिसकी माला जपने निकले|

मेरी आँखों ने जो देखे
वे तेरे ही सपने निकले |

बस वे ही जिंदा रह पाये
कफन बाँध जो मरने निकले|

अणु परमाणु सभी तो घूमे
फिर तुम कहाँ ठहरने निकले |

जीवन में ही मौत छुपी है
जाने किससे बचने निकले|

छोटे छोटे से दुःख सुख ही
हम कविता में रचने निकले|

२५ अप्रेल २०००

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अन्न- ब्रह्म

अन्न बजे और अन्न बजावै ।
अन्न ही सारे नाच दिखावै ।

पलना, लोरी कहने भर को
अन्न ही सोवै, अन्न सुलावै ।

माया की बदनामी झूठी
अन्न ही दुनिया को भरमावै ।

कम्प्यूटर टी.वी.दिखलाकर
काहे भूखों को भरमावै ।

अन्न मिले तो गाना सूझे
अन्न बिना कुछ भी ना भावे ।

अन्न बिना सब शोर-शराबा
अन्न ब्रह्म ही अनहद गावै ।

१८ फ़रवरी २००१

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And here is an approximate translation -

Food is God

Food sings, food is making you sing
Food is on which the show is running

The crib, lullaby are just name deep
Food sleeps, food makes you sleep

Maya wrongly gets the criticism
Food is what causes the illusion

Showing the computer or the TV
Why do you mislead the hungry

After food, you think of music
Without food, you just feel sick

Without food all is cacophony
Food makes music without touching

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बाजीगरी

क़ैद में निर्दोष अपराधी बरी है |
आपके इंसाफ़ की बाजीगरी है |

तीर उनके चल रहे हैं हर तरफ़ से
पास अपने बस पुरानी मसहरी है |

द्वार कोई खुल न पाता आदमी से
और रोशन आपकी बारादरी है |

दीखता जो द्वार ,है दीवार वो तो
यह महल श्रीमान की कारीगरी है |

रोशनी पर हो गए इल्ज़ाम आयद
यह अँधेरों की पुरानी मुखबरी है |

दावते-इफ्तार वो भी आपके संग
यह हमारे साथ कैसी मसखरी है|

२२ फरवरी १९९६

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घोडा और लगाम

क्या रखा है काम में ।
जो कुछ है सो नाम में ।

भूख और सूखा बैठे हैं
खेत और खलिहान में ।

बल्ब जलें, फ़व्वारे चलते
नेताजी के लान में ।

मेहनत करने वाले भूखे
चुपड़ी मिले हराम में ।

असली कामों में कंजूसी
खर्चा झूठी शान में ।

नहीं पाँच पल जनता आती
कभी किसीके ध्यान में

पूरे पाँच बरस ही उनके
पाँच साल के प्लान में ।

जनता से उनका रिश्ता जो
घोड़े और लगाम में ।

हज सब्सीडी, गोली मिलती
अमरनाथ के धाम में ।

सुरा, सुन्दरी, भजन, प्रसादी
सब कुछ है दूकान में ।

१७ फ़रवरी २००१

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And here is an approximate translation -

Whip and Horse

In work there is no fame?
It is just all in the name!

Only famines and droughts
In fields and warehouses

Lawn sprinklers and fancy lights
Adorn the lushes of the elites.

Hard workers only get hunger
Corrput ones have it buttered

In real matters, very stingy
In showing off, all splurgy

Not even for five minutes
About People, do they think

Only the five years are
In the five year plans (Are not farsighted)

Their relation with the mass
That of the whip and the horse

Hajj subsidy! Bullets on the path
In the pilgrimage of Amarnath!

Wine, women, prayer, holy offering
Everything in one place for shopping!

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वातानुकूलन

आपका पूरा प्रदर्शन हो गया है |
हर जगह पर दूरदर्शन हो गया है |

अब न बदलेंगे यहाँ मौसम कभी
मुल्क का वातालूकुलन हो गया है |

खिलखिलाती कुर्सियाँ आयोजनों में
लोकमत निर्बल निवेदन हो गया है |

वंश बढ़ता जा रहा है लम्पटों का
सत्य का जबरन नियोजन हो गया है |

आइये अब तो करें बातें हृदय की
देह का सम्पूर्ण शोषण हो गया है |

कांपती है एक बूढी झोंपडी
आज मलयानिल प्रभंजन हो गया है |

६-मार्च-१९७९

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एक अनजानी सदी

एक तूफ़ानी नदी है, और हम ।
एक अनजानी सदी है, और हम ।

अब अकेलापन कहाँ तुम ही कहो
साथ में यह बेखुदी है, और हम ।

हों नहीं, तो भी रहेंगे हम सदा
यह यकीं सौ फीसदी है, और हम ।

देखकर खाता बही अब क्या करें
जमा में केवल बदी है, और हम ।

शांत है तूफ़ान, मौसम ठीक पर
नाव पत्थर से लदी है, और हम ।

२ जनवरी २००१

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उल्टी व्याकरण

फिर कोई खिचड़ी पकाई जा रही है |
व्याकरण उल्टी पढ़ाई जा रही है |

कैद हैं सारे उजाले फाइलों में
वक्त पर तोहमत लगाई जा रही है |

पहले छपवा लो, सुनाना बाद में
मुल्क में कविता चुराई जा रही है |

हो उठे हैं सभ्य-गण सहसा रसिक
स्यात् निर्बल की लुगाई जा रही है |

सादगी देखें सियासत की हुज़ूर
सदन में गज़लें सुने जा रही हैं |


९-जून-१९८१

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वे ही नावें

सबका खस्ता हाल वही ।
वो ही रोटी, दाल वही ।

जिससे आँख चुराते थे
पूछे रोज सवाल वही ।

बस मछुवारे बदले हैं
वो ही मछली, जाल वही ।

उनके घर हलवा पूड़ी
अपने यहाँ अकाल वही ।

सभी परिंदे सहमे-सहमे
वैसे बरगद, डाल वही ।

तूफाँ कल से ज़्यादा है
वे ही नावें, पाल वही ।

३ दिसम्बर २०००

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And here is an approximate translation -

Same boats

everyone is doing bad, same old
same old bread, same old daal

whom we try to avoid
(s/he) asks questions daily

just the fishermen have changed
same fish, same fishing net

big feast at their place
at ours, same old famine

all birds are scared
same banyan tree, same branches

storms are worse than yesterday
same old boats, same old sails

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बाबू

ख़त लिख दे साँवरिया के नाम बाबू |
वो कहते थे कर देंगे काम बाबू |

कोई भी शासन हो 'लाला' फलेंगे
इनका पक्का है सब इंतज़ाम बाबू |

जो राजा थे, राजा हैं, राजा रहेंगे
और अपने को रहना अवाम बाबू |

हमको तो नियमों में बाँधोगे लेकिन
कौन नेता को डाले लगाम बाबू |

वे महलों में रहकर भी मौसम से डरते
नींद अपनी क्यों जाने हराम बाबू |

कहते हैं 'जनता' अब दिल्ली में रहती
मुझे तू ही बता मेरा नम बाबू |

८-दिसम्बर-१९७५

बतर्ज़ - ख़त लिख दे सांवरिया के नाम बाबू - फ़िल्म आए दिन बहार के, आशा भोंसले

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संवाद

इधर उधर चहरे ही चहरे।
अन्दर छिछले,बाहर गहरे।

तरह तरह की दौड़ लगाते
लेकिन एक जगह पर ठहरे।

दुहरी हुई कमर जनता की
झंडा ऊँचा-ऊंचा फहरे।

सदियों से संवाद चल रहा
श्रोता गूंगे,वक्ता बहरे।

खुशबू को कैसे बाँधोगे
फूलों पर बैठा दो पहरे।

९ नवम्बर २०००

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And here is an approximate translation -

Dialogue

faces all over, here and there
inside shallow, outside deeper

they are all over the space
but never move from their place

people are becoming hunchbacked
flying ever higher is the flag

dialogue is going on for centuries
audience is dumb, speakers deaf

how to restrain the fragrance
put the flowers under arrest.

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दुनिया इतनी बुरी नहीं है

दो बातें दो पल कर देखो |
साथ हमारे चल कर देखो |

दुनिया इतनी बुरी नहीं है
ख़ुद से ज़रा निकल कर देखो |

जीवन का मतलब समझोगे
किसी लक्ष्य में ढल कर देखो |

जलने में भी बड़ा मज़ा है
सूरज जैसे जल कर देखो |

धरती-अम्बर का रिश्ता है
बादल के संग गलकर देखो |

वो रूठे हैं मन जायेंगे
तुम ही तनिक पहल कर देखो |


१८-दिसम्बर-१९९४

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ख़ुद से ही हाथापाई

जैसे तैसे बात बनाई।
लेकिन बात कहां बन पाई।

इक लम्हे का कर्जा जिसकी
सारी उमर चली भरपाई।

अपना दर्द बता औरों को
हम करवा बैठे रुसवाई।

उनके खाते चहल पहल है
अपने हिस्से में तनहाई।

कैसा दर्शन,कैसा चिंतन
बस ख़ुद से ही हाथापाई।

६ अकतूबर २०००

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पानी हर पत्थर में है

सूरज रोज़ सफ़र में है |
फ़िर तू ही क्यों घर में है ?

अपने बाज़ू तोलो तो
पानी हर पत्थर में है |

वो परदे के अन्दर हैं
लेकिन मेरी नज़र में हैं |

नहीं लगे जनता के सुर
लेकिन तंत्र बहर में है |

जो गलियों में ढूँढ रहे
क़ातिल उनके घर में है |

पाल उठा दो नावों के
कुछ संकेत लहर में है |

थकी अमीना राह तके
हामिद* मगर शहर में है |

३-जुलाई-१९९४


* मुंशी प्रेमचंद की प्रसिद्ध कहानी ईदगाह का मुख्य पात्र जो ईद के मेले से खिलौनों की बजाय अपनी दादी के लिए चिमटा लाता है ताकि उसका हाथ ना जले

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सभी कुछ प्यार में

ज़हर फैला हो जहाँ परिवेश में |
किस तरह कोई जिए उस देश में |

जिंदगी तुमसे शिकायत है यही
मौत आती है तुम्हारे वेश में |

यातना की बात मुझसे मत करो
सत्य कह दूँगा कहीं आवेश में |

कर रहे हैं वे सभी कुछ प्यार में
राम जाने क्या करेंगे द्वेष में |

भाज्य में ही शून्य जब रक्खा गया
सोच लो फिर क्या बचेगा शेष में

२५ फरवरी १९९६

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And here is an approximate translation -

All in love

Where poison is in the atmosphere
How does one live in there?

Life, only complain with you is that
Death comes in your disguise |

Don't talk about the tortures to me
I might say the truth in provocation |

They are doing this 'all in love'
God knows what they will do in hate |

When the divisor itself is zero
What is left in the quotient ?

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आग-फूस का रिश्ता

कब तक यह ठहराव जियेंगे |
अब तो एक बहाव जियेंगे |

जान बचाती घूमे दुनिया
मजनू तो पथराव जियेंगे |

बंद अँधेरे कमरों में भी
अम्बर का फैलाव जियेंगे |

चाहे मुल्क भाड़ में जाए
वे डंकल प्रस्ताव जियेंगे | *

शब्दों के सीमित अर्थों में
हम तो मन के भाव जियेंगे |

तूफानों वाले मौसम में
कागज़ वाली नाव जियेंगे |

आग-फूस का रिश्ता उनसे
पर हम यहीं तनाव जियेंगे |

०१-जनवरी-१९९५


* World Trade Organization का डंकल प्रस्ताव जिसमें प्रोसेस की बजाय प्रोडक्ट पेटेंट किया जाना प्रस्तावित किया गया |

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सिर्फ़ प्रयास

जब तक तेरे पास रहे |
एक सुखद एहसास रहे |

मुस्काते ही आँसू आए
महफ़िल में उपहास रहे |

मन में अम्बर का सपना ले
पैर तले की घास रहे |

जब-जब हँसने का मौसम था
तब-तब और उदास रहे |

माँ कहती थी राजा बेटा
मगर सदा वनवास रहे |

पूरण काम हुए होंगे वे
हम तो सिर्फ़ प्रयास रहे |

८-जनवरी-१९९५

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लोग

रोज़ शहर में आते लोग |
लेकिन लौट न पाते लोग |

यहाँ किसे सुनने की फुरसत
किसको हाल सुनाते लोग |

बात करो तो चुप हो जाते
बिना बात चिल्लाते लोग |

छूट गए सब संगी साथी
ख़ुद से ही बतियाते लोग |

वक्त मिले तो रोते धोते
कोई गीत न गाते लोग |

सपनों की ताबीर खोजते
ख़ुद सपना हो जाते लोग|

जब भी ढूँढा मुझको अपने
अन्दर ही मिल जाते लोग |

२३ नवम्बर ९५

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राम धुन - आजादी पाये हुए हमको बरस पचास

(आजादी की स्वर्ण जयन्ती की पूर्व संध्या पर इंडिया गेट लेसर किरणों की रोशनी में भीगता रहा- एक समाचार १४ अगस्त १९९७)

आजादी पाये हुए हमको बरस पचास ।
टूटे सारे स्वप्न औ' जनमन हुआ उदास ।
जनमन हुआ उदास,पाँच सौ घोटाले हैं ।
उजले कपड़े वालों के धंधे काले हैं ।
कह जोशी कविराय असह दुःख-भार हो गया ।
फिर भी मुश्किल प्रभु तेरा अवतार हो गया ।।

लोकतंत्र से लुप्त है लोक रूप भगवान ।
कण-कण पर हावी हुआ तंत्र रूप शैतान ।
तंत्र रूप शैतान, दुःखी भेड़ें बेचारी ।
कोई भी हो तंत्र गई है खाल उतारी ।
कह जोशी कविराय ठण्ड से कांपें थर-थर ।
कब लोगे अवतार धरा पर हे परमेश्वर ।।

होरी सोता गाँव में अब भी आधे पेट ।
भीगे लेसर किरण में मगर इंडिया गेट ।
मगर इंडिया गेट, ओढ़ करके बरसाती ।
पुलिस फोर्स के बीच रईसी दौड़ लगाती ।
कह जोशी कविराय बाढ़ में डूबे जनता ।
बहे मवेशी बच्चे, कोई बात न सुनता ।।

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And here is an approximate translation -

(On the eve of the Golden Jubilee of India's Independence day, India Gate was immersed in laser show - A news, 14 August 1997)

it has been 50 years since independence |
all dreams are broken and people are sad |
people are sad, with five hundred scandals |
people in white clothes do black dealings |
says joshi kavi, weight of sorrow is unbearable |
to take another avatar, o lord, why are you unable ||


from 'democracy', is missing the 'demo-' god |
everywhere is strong, the '-cracy' demon |
the '-cracy' demon, the sheep are all scared |
no matter what '-cracy', they will be sheared |
says joshi kavi, shivering in bitter cold |
when will you take avatar on the earth, o lord ||


'Hori' still sleeps, half-hungry in the village |
but india gate is, immersed in laser rays|
immersed in laser rays, covered in raincoat |
protected by police, the rich swish by |
says joshi kavi, people drown in floods |
livestock, kids are swept away, but who cares ||

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क्या पता उनको

ढूँढते हैं वे मनोरंजन ख़बर में।
क्या पता उनको घुटन कितनी क़बर में ।

सिर्फ़ पानी ही नहीं मिलता फ़सल को
लाश भी तिरती मिली अक्सर नहर में ।

बहुत भारी पड़ रहा हर एक लम्हा
चल रहा है ठीक सब उनकी नज़र में ।

हम स्वयं ही मंज़िलों तक पहुँच जाते
रहनुमाँ 'गर कम मिले होते सफ़र में ।

गाँव से उम्मीद लेकर तो चला था
खो गया पर आदमी आकर शहर में ।

ज़हर पीने से हमें इंकार कब था
ज़हर की तासीर तो होती ज़हर में ।

१६ नवम्बर १९९५

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घर ,घर है

कहने को क़तरा भर है ।
लेकिन एक समंदर है ।

मैं तो उसके अन्दर हूँ
क्या वो मेरे अन्दर है ।

जितना हमें डराता जो
उसको उतना ही डर है ।

राजमहल हो या छप्पर
कैसा भी हो घर घर है ।

बारिश धूप नहीं रुकते
कहने को छत सर पर है ।

१७अगस्त२०००

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And here is an approximate translation -

Home is Home

It seems just a drop
Hides the whole ocean

I am in It/Him
Is It/He in me?

Those who are scare other
Are scared themselves first

Whether palace or hut
Home is sweet home

Rain or scorching sun don't stop
To say, there indeed is the roof

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सरकार! तुम्हारे हाथों में

केवल उधार है खातों में, कब अन्न पड़ा इन आंतों में,
था एक वोट जो सौंप दिया, सरकार! तुम्हारे हाथों में |

साबुन, तेल, लिपस्टिक लो, खाने की चीजें पौष्टिक लो,
अपनी सारी तनख्वाह और घरबार तुम्हारे हाथों में |

चाहे जितना लूटो-नोंचो, जब प्राफिट है तो क्यों सोचो
सब चीजों का उत्पादन और व्यापर तुम्हारे हाथों में |

चाहो तो पत्ता साफ़ करो या फिर हमको माफ़ करो
अब अपनी तो गर्दन और तलवार तुम्हारे हाथों में |

चाहे दो डुबो इशारे पर अथवा ले चलो किनारे पर
अब जनता की तो नैया और पतवार तुम्हारे हाथों में |

चाहे छोटा, खुशहाल करो अथवा वीभत्स, विशाल करो
एकाध करो या दस-बारह, परिवार तुम्हारे हाथों में |


५-१०-१९७३

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पूरी ख़बर है हमको

दो चार तिनके लेकर, तूफाँ के सामने हैं
वैसे क़यामातों की, पूरी ख़बर है हमको |

मुख में है राम लेकिन, तीखी छुरी बगल में
ऊंची सियासतों की, पूरी ख़बर है हमको |

हम जैसा जी रहे हैं, वैसाही लिख रहे हैं
ताज़ी रवायतों की, पूरी ख़बर है हमको |

हम ही तो हैं मुहाफिज़, क़ौमी अमानतों के
उनकी खयानतों की, पूरी ख़बर है हमको |

कितना कठिन समय है, यह तुम भी जानते हो
रस्मी इनायतों की, पूरी ख़बर है हमको |

हो कौन किसका दुश्मन, रहबर ही तय करेंगे
ज़ाती अदावतों की, पूरी ख़बर है हमको |

४ जनवरी १९९६

* रवायत - रवैया, रिवाज़ (ways, style, customs, mannerism) | मुहाफिज़ - रक्षक (protector)
खयानत - धोखा | अदावत - दुश्मनी (animosity)

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प्रश्न

बचकर मेरी नज़र से निकले
तो क्यूँ आप इधर से निकले

गाँव समेटा शहर आगये
जाएँ कहाँ शहर से निकले

प्रश्न उठ रहे जब अन्दर से
कैसे हल बाहर से निकले

शाम ढले थककर घर लौटे
कहाँ रुकें जो घर से निकले

वे तो मन में कहीं नहीं थे
जो संकेत ख़बर से निकले

जात पाँत में भटक जायेंगे
'गर मस्जिद -मन्दिर से निकले

२५-५-९५

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उनके ख्वाब में

ना हम किसी हिसाब में हैं
ना हम किसी किताब में हैं

लेकिन सदा रहेंगे हम
हम तो उनके ख़्वाब में हैं

हमको जलवों से क्या लेना
हम तो छुपे हिज़ाब में हैं

अपनी शोक सभा में आने
वाले सभी नक़ाब में हैं

सत्ता के दस्तरख्वानो में
हड्डी हमीं कबाब में हैं

क्या बाँचें ख़त हमें पता है
जो कुछ लिखा ज़वाब में है

१७ अगस्त ९५

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And here is an approximate translation -

In their dreams

We are not in any calculations
We are not in any books

But we will remain
For we are in their dreams

What concern we have with beauty
We have to live under veil

At our funeral gathering
Everyone is wearing masks

In the feasts of the powerful
We are the bone in the kebob

Why to read the letter
We already know the reply

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मुक्त व्यापार

सारा खेल उधार हो गया
घर भारत सरकार हो गया

उन्हें मुनाफ़ा हमको घाटा
यह कैसा व्यापार हो गया

नगरी में अंधेर नहीं है
क्यूँ चौपट दरबार हो गया

बंधुआ है मज़दूर अभी तक
मगर मुक्त व्यापार हो गया

पाप बढ़ गए बहुत धरा पर
पर मुश्किल अवतार हो गया

१-फरवरी-१९९५

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And here is an approximate translation -

Free Economy

The whole game is on credit
Home economy is like the government (deficit)

They have profit, we have loss
What kind of business is this?

The labourer is bonded
But the market/economy is free

Lot of sins on this earth
But avatar (of vishnu) has become difficult

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अँधियारों के यार उजाले

अँधियारों के यार उजाले |
हैं कितने मक्कार उजाले |

बार बार आँखें चुंधिया कर
खो जाते हुशियार उजाले |

चौबारों छज्जों पर बैठे
करते हैं सिंगार उजाले |

'होरी' की झुग्गी में झांके *
इतने कहाँ उदार उजाले |

कल थोडा सकुचा कर करते
काले कारोबार उजाले |

बीच सड़क में लगा रहे हैं
आज 'मुक्त बाज़ार' उजाले |

जो जलते हैं वे पाते हैं
मिलते नहीं उधार उजाले |

हम नादाँ थे तुमसे मांगे
ए मेरी सरकार! उजाले |

२-फरवरी-१९९५


* मुंशी प्रेमचंद के उपन्यास 'गोदान' का नायक जो उम्र भर गरीबी में ही जीता है और गरीबी में ही मर जाता है | भारत के बहुमत का प्रतीक होरी अंधेरे में ही जीवन बिता देता है |

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And here is an approximate translation (sans rhyming)-

Lights - buddies of darkness:

buddies of darkness, these lights |
how shrewd are they, these lights |

blinding the eyes again and again
then they hide away, these clever lights |

on terrace, verandah and roof-tops
they makeup and show off, these lights |

to peek in Hori's hut
not so merciful, are these lights |

yesterday these lights, had some, hesitation
in doing black market |

today right in the middle of the road
markets 'open' by lights |

those who burn (sacrifice) will get it
you dont get for rent, these lights |

i must be naive, that i am asking you
some light, o my govt!




Light, here is the symbol of progress, freedom, prosperity, in post Independent India. The haves.

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इक पत्थर सा कुछ

खिड़कियाँ, दरवाज़े, छत कुछ भी नहीं |
यह हमारे घर सा कुछ रखा हुआ है |

आदमी से आदमी मिलता है पर
बीच में इक डर सा कुछ रखा हुआ है |

गीत बनने की प्रतीक्षा में युगों से
कंठ में इक स्वर सा कुछ रखा हुआ है |

शख्सियत का तो पता कुछ भी नहीं
द्वार पे नंबर सा कुछ रखा हुआ है |

हाँ में ही इसको हिलाना है अगर
देह पर क्यूँ सर सा कुछ रखा हुआ है |

बिजलियाँ कड़के, कभी सूरज तपे
सर पे इक अम्बर सा कुछ रखा हुआ है |

ज़िंदगी बीती है जिसको तोलते
दिल पे इक पत्थर सा कुछ रखा हुआ है |

९ फरवरी १९९५

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And here is an approximate translation -
Something like a stone:

windows, doors, roof - nothing is here |
here is something like my house |

people meet people but
there is a something like a fear in between |

waiting for eons to be a song
there is something like a voice/note in my throat |

no idea about the personality
there is something like a number on the door |

if it has to nod only in "yes"
why is there something like a head on my body?

lightening flashes or scorching sun
yet, there is something like a sky on my head |

weighing it, life has spent away
there is something like a stone on my chest|

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चलो चलें इंसानों में

क्या रुकना बुतखानों में |
चलो चलें इंसानों में |

शमां देखती जिनका रस्ता
हम हैं उन परवानों में |

उनसे आँख मिलाने वाले
हम ही थे दीवानों में |

बस दो-चार सफ़ीने निकले
चलने को तूफानों में |

हम ही सिर्फ़ मुहाज़िर हैं
उनके पाकिस्तानों में |

४ अगस्त १९९५

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कोई दीप जलाये रखना

बनी हवेली उनके मन की |
लेकिन जगह नहीं आँगन की |

कोई दीप जलाए रखना
जब जब चलें हवाएँ सनकी |

बेर झूमते हैं मस्ती में
देह चिर रही कदली-वन की | *

जब महका साँपों ने घेरा
कैसी किस्मत है चंदन की |

कौन किसी का दुःख-सुख पूछे
सबको चिंता अभिनन्दन की |

क्या-क्या नाच नचाती हमको
अभिलाषा उनके दर्शन की |

२५-दिसम्बर-१९९४


* कहु रहीम कैसे निभे, केर-बेर कर संग | वे डोलत रस आपने, उनके फाटत अंग || (रहीमजी का दोहा)

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छोटा था आकाश बहुत

आँधी, वर्षा, तूफाँ सब कुछ झेल गए हँसते-हँसते
शायद उनके वादों पर था, हमको ही विश्वास बहुत|

प्रथम किरण से गोधूली तक कहाँ-कहाँ उड़ते फिरते
परवाज़ें थीं बहुत बड़ी और, छोटा था आकाश बहुत|

रुपया, पैसा, कपड़ा ,लत्ता, गाड़ी, बंगला सब तो है
क्या बतलाएँ किसकी ख़ातिर, हम हैं आज उदास बहुत|

साक़ी, सागर, मीना सब थे उनकी महफ़िल में लेकिन
हमने अपना खून पी लिया, क्या करते थी प्यास बहुत|

५-जून-२०००

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राणा के घाव

लकड़ी है अनाज के भाव |
कैसे जलते रहें अलाव |

सबको महफ़िल की ज़ल्दी है
कौन गिने राणा के घाव |

घर वाले ही छेद कर रहे
कैसे बच पायेगी नाव |

कौन पुकार सुने द्रुपदा की
बूढे-बड़े खेलते दाँव |

फील-पाँव का भरम खुल गया
नाहक पटक रहे हो पाँव |

लार टपकती जब दूल्हे को
सब बाराती हैं बेभाव |

२४-जून-२०००

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And here is an approximate translation -
Rana's (Sangaa) wounds

wood is as pricy as grain
how can the cooking fire keep burning?

everyone is in rush to get to the court
who has time to count Rana's wounds
(reference to Rana Sangaa - the great warrior who had many wounds in the battlefield)

when insiders are making holes
how can the boat be saved?

who will hear the cries of help of draupadi
when elders are gambling

now we know it is elephant-foot
your foot-stomping is useless now

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नेटवर्क मज़बूत है टी.वी. का श्रीमान

नेटवर्क मज़बूत है टी.वी. का श्रीमान |
बचकर जायेगा कहाँ भोला हिन्दुस्तान|
भोला हिन्दुस्तान, 'नेट' में फँस जायेगा |
देख-देख नंगापन, अंधा हो जायेगा |
कह जोशी कविराय, राह जो देख न पाये |
उसे 'मुक्त-बाज़ार' जिधर चाहे ले जाए ||

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And here is an approximate translation -
sir, TV's network is very strong|
where will the naive India escape?
Naive India, will be caught in the "Net' |
will go blind watching overdoze of (near)nakedness|
so says joshi kavi, those who can't see the path |
'free market' will lead them where it wishes!

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अमरीका 'कान्हा' हुआ, 'गोपी' पिछड़े देश

अमरीका 'कान्हा' हुआ, 'गोपी' पिछड़े देश |
विश्व-बैंक-तरु पर चढ़ा, चोरी करके ड्रेस |
चोरी करके ड्रेस, गोपियाँ हा-हा खातीं |
ऋण के जल से बाहर आने से घबरातीं |
कह जोशी कविराय, 'उघाड़ीकरण' हो गया |
मुक्त-व्यवस्था-यमुना-तट पट-हरण हो गया ||

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And here is an approximate translation -
america is 'krishna', all developing countries - 'gopi'es|
has climbed the tree of world bank, having stolen the dress |
having stolen the dress, the gopies crying out loud |
they are scared to come out of the waters of debt |
so says joshi kavi, 'undressing' has happened |
on the banks of the free market yamuna, 'unveiling' has happened!

(reference to world bank, WTO, exploitation of developing countries, krishna's stealing the dresses of gopies)

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कर्जे के ठाठ

कर्ज़े के ही हों भले, इन्हे चाहिए ठाठ |
जानकार कहते इसे, सोलह दूनी आठ |
सोलह दूनी आठ, समझ इनके मनसूबे |
ये नौकायन करें, मुल्क मझाधारों डूबे |
कह जोशी कविराय, क़र्ज़ भारत के खाते |
नेता मार डकार, रहेंगे आते-जाते ||

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And here is an approximate translation -
they want ishtyle, even on loan!
those in the know call it - sixteen two's are eight |
sixteen two's are eight, understand their intentions!
they to enjoy boat-ride, nation may drown (in debt) |
so says joshi kavi, loan in country's account |
politicians burp and will keep coming and going | (corruption will continue, it is in the system)

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गड़बड़ है

छुप कर लोग मचानों में |
छोडें तीर ढलानों में |

हम तनहा थे क्या करते
सबके सधे निशानों में|

सौदा-सुलुफ ज़रूरी है
पर ख़तरा दूकानों में | *

टूटा गरब सुजान भगत का
भूख भरी खलिहानों में | *

हमको ही म'अ कम मिलती है
गड़बड़ है पैमानों में | *

३ अगस्त १९९५

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And here is an approximate translation -
Something Is Wrong

hiding atop the machaan (in hunting)
people shoot arrows down the slope

i was alone, what to do
was in everyone's aim easily

commerce is important
but danger is in the market *

pride of sujaan bhagat is broken
only hunger is in the graneries *

i only get less drink
something wrong with the measurements *


* reference to the open markets, one-sided economic reforms, proposals and deals
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दो रुबाइयाँ

बंद मुट्ठी में कभी व्योम नहीं होता है |
चन्द प्यालों में ढला सोम नहीं होता है |
मुल्क से मिलना है तो जनपथ पे चलो,
झुंड चमचों का कोई कौम नहीं होता है |

जिंदगी दिन से या रातों से नहीं होती है |
मुहब्बत सिर्फ़ मुलाकातों से नहीं होती है |
जो सर हथेली पर लेके चलें - वो आयें ,
इश्क की बात है, बातों से नहीं होती है |

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फ़ाइलों में फ़सल

फ़ाइलों में फ़सल हो रहे हैं |
रेत में भी कमल हो रहे हैं |

वक़्त को तुक नहीं मिल रही है
आप ताज़ा ग़ज़ल हो रहे हैं |

खेत का जिस्म तड़का हुआ है
आप क्यूं जल-महल हो रहे हैं |

आदमी से तो मिलते नहीं हैं
जाने किसकी नक़ल हो रहे हैं |

वो कभी भी किसी के न थे
आप जिनकी बगल हो रहे हैं |

चंद नारे घुसे हैं घरों में
आदमी बेदखल हो रहे हैं |

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रहनुमा का खौफ़

आजकल कर्फ्यू शहर में है |
लोग सहमे,डरे घर में हैं |

पाँव लटके कब्र में तो क्या
हाथ कुर्सी की कमर में हैं |

ज़हर अमृत में नहीं कुछ फर्क
बात तो सारी असर में है |

देख लेना सत्य ही होंगे
ख्वाब जो मेरी नज़र में हैं |

रहनुमा का खौफ तबसे है
आदमी जब से सफ़र में है |

मंजिलें मुश्किल बहुत तो क्या
हौसला अब भी बशर में है |

१६ नवम्बर ९५

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कन्धों पर भारी है सर

दुहरी होने लगी कमर |
कन्धों पर भारी है सर |

राम-राम आदाब बंद हैं
धर्मों में बँट गया शहर |

शाम हुई घर जाना है
पर कैसा और किसका घर |

क्यूँ हर रात सताता है
रोज़ सुबह होने का डर |

मौसम क्या रुक पायेगा
जब तक होगी उन्हें ख़बर |

मंजिल का कुछ पता नहीं
सारा जीवन सिर्फ़ सफ़र |

विष पीकर जीती दुनिया
अमृत पीकर जाती मर |

दिल की राहें रोक खड़े
पत्थर के मस्ज़िद-मंदर |

१९-मई-१९९५

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And here is an approximate translation -
The head is heavy on the shoulders|

the back is getting doubly bent|
the head is heavy on the shoulders|

raam-raam and aadaab (salutations of hindus and muslims) are no more
the city is divided in religions |

it is evening and should go home
but what home? whose home?

why does it scare every night
the fear of the morning!

will the seasons (situations) remain still
till they get to know?

no idea of any destination
this whole life has been a journey!

they live drinking poison
and die drinking nectar!

as hurdles on the path of the hearts
stand the mosques and temples |

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